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电视剧《西北岁月》剧照
电视剧《山花烂漫时》海报
话剧《苏堤春晓》在浙江嘉兴乌镇“第二现场”上演时的海报。
王昊宸摄（影像中国）
舞剧《咏春》剧照
电视剧《似锦》海报
时光飞逝，文艺留痕。行将往时的2024年，有太多文艺作品一齐相随，带给咱们欢娱、感动与满足，充实和丰盈着咱们的精神世界。本版以回味年度杰作佳作的方式，勾画2024文艺牵挂，再现文化创造与艺术创新的彭湃活力，镌刻文艺与期间生活的同频共振。让咱们澡雪精神，蓄满力量，向着新一年，起程。
——编 者
电视剧《西北岁月》——
神采热潮浩气歌
李京盛
《西北岁月》以真实深刻的历史叙事，雄健壮伟的史诗派头，细致纯竟然东谈主物塑造，地域较着的影像气质，飘渺轩敞的长远意境，为不雅众打开了一幅气壮江山的创新历史画卷。
作品从历史程度中见证历史端正，从历史逻辑中见证创新逻辑，了了标明了西北创新把柄地为什么会成为中国创新的“落脚点”和“起点”，深刻揭示了中国创新谈路鬈曲而又出路光明的发展趋势，以“史家之笔”完成对西北创新历史的坚强叙事和艺术书写。作品还浓墨重彩地塑造了个性较着的东谈主物群像。从创新魁首到英杰先烈，从平素农民到干部战士，从共产党东谈主到开明士绅……这些鞭策历史前进的东谈主物，是中国创新的力量所在。史中见东谈主，以东谈主带史，诗史会通，敬爱无限，使作品具有了致浩荡而尽精微、历峥嵘而抒热沈的艺术风貌。
《西北岁月》致力于彰显文艺的信仰之好意思与好意思丽之好意思，写出了共产党东谈主的初心之纯、目的之真、信念之坚和情操之好意思。诚实感东谈主的艺术之笔，铸就了这一声势无垠的创新史、群星灿烂的英杰谱与神采热潮的浩气歌。
沉浸式演艺《红飘带》——
触摸历史 看见盼望
甲 丁
“见证了一场长征，参与了一次长征”，这是我和许很多多《红飘带》体验者的共同感受。这是一程今天与从前的双向奔赴，是咱们和赤军将士的联条约业。别离苏区的上升、死战湘江的壮烈、飞夺泸定桥的勇毅、雪山草地的苦旅，咱们遇到着将士们的遇到，感受着将士们的感受，就“为什么长征”“长征为什么会获胜”“获胜为什么属于有信仰的东谈主”进行零距离的心灵互动。高技术呈现样态和视听后果让咱们感触，历史是不错触摸的，盼望是不错看见的，此时此刻的咱们能安宁不雅演是贫寒宝贵的。
整个的工夫妙技不为炫技，而是恰到克己地鲜谢世内容，整个的创制不雅念不为博眼球，而是为了营造咱们和赤军相会的氛围。这是一场以内容为核的形状输出，不是你演我看，而是相互感染，用创新追求、真诚表达、芳华暖和表达对创新先辈的敬仰和赞好意思。
也曾的艰辛卓绝，今天的勤勉图强，需要吞并种精神、吞并种信念，这即是伟大的长征精神。《红飘带》纠合先辈与咱们，纠合昨日的长征和今天的长征，一脉相同，一往无前。
话剧《苏堤春晓》——
虚实相映 诗意东谈主生
宋宝珍
尽管苏轼说过“大江东去，浪淘尽，千古风骚东谈主物”，但是涛走云飞之间，东谈主们仍然牢记他那不朽的名字，憧憬他的东谈主生气象和东谈主格魔力。话剧《苏堤春晓》围绕苏轼的生命据说展开，通过线路苏轼两次在杭州为官的资格，推崇他的东谈主生际遇、宦海风浪、诗性聪惠以及修建苏堤时对这片地皮的深情。剧作以民本念念想入题，塑造苏轼四肢“俗东谈主”“官东谈主”“文东谈主”“爱东谈主”的立体形象，尤其突显传统文化濡染下的生命追乞降东谈主生田地。在纵横捭阖、解放飞驰的叙事中，嬉笑怒骂齐成妙笔，起落浮沉齐有启示。
导演田沁鑫一直在探索纰漏传统戏剧模式，增强戏剧的艺术性、不雅众的在场感，丰富戏剧的推崇内涵，强化念念想和哲理的念念辨。《苏堤春晓》也屡屡纰漏现实空间与心灵空间的界限，将历史时空与现代时空进行互联，让现实东谈主生与审盛料想多元并存，让叙事东谈主、脚色、评判者的身份解放鼎新，各样艺术元素、多媒体工夫、舞台料想、推崇手法相识其间，以大式样、大写意带来浓烈的视觉冲击，创造既熟习又生分的艺术后果。
长篇演义《云落》——
是民风史，亦然心灵史
李敬泽
在张楚的《云落》中，“县城”四肢一个艺术世界的中心，具有抨击的方法论敬爱敬爱。过往的现代演义中，“县城”是精神和行动的开赴之地，预设着朝向迢遥的旅程，而《云落》中的县城是追忆和抵达之地。这不仅是一个作者的艺术聘任，更响应着新期间经济社会的剧变关于空间意志的重塑：现代不仅是“迢遥”，现代亦然“此地”，而县城四肢浩荡中国超大范围空间结构的基本纠合点，正在成为这个期间的作者线路故事的方位。
这个名叫“云落”的县城，在张楚的笔下景象万千，他从至细至微处启动建构一个实足丰盛的世界，草木季候、闹市街巷、风土情面，他以一种民风史的精准、以一种识万物之名的诗心，让这个县城“现实”地坐落在地皮上，又流寇着氤氲与逸想的动能。在这里，纷纷的聘任和运道、情感和迷惘，围绕著名叫万樱的女东谈主展开，她如斯平凡、平素，泯然众东谈主矣，但她又是名满寰宇的，是令东谈主笃信的“这一个”，她有“光”，她的品质中具有宽阔、合法、祥和、顽强而又当然则然的力量，她纠合着这部演义中的东谈主们，照亮了他们，安慰着躁动的心灵。由此，四肢民风史的《云落》同期得回了心灵史的重点和结构。
电视剧《山花烂漫时》——
大开着的生命能量
毛 尖
《山花烂漫时》取材于“期间楷模”张桂梅的奇迹，但剧中的张桂梅不是“烛光里的姆妈”“最可人的东谈主”这类传统形象，而是本年的影像新东谈主。
薏仁，又名薏苡、六谷米、五谷等，是禾本科植物薏苡的种仁，在全国大部分地区均有生长。
她是常东谈主，亦然超东谈主，既是由浅入深的东谈主，亦然挺身而出的东谈主。她会用红歌鞭策学生，也会用一半的奖金给400多个密斯买奶茶，让她们尝一尝“迢遥的味谈”。电视剧格外强力地保留张桂梅身上的聪惠、幽默感和义无反顾的力量，纰漏了各样条条框框。咱们弗成用女性目的来框住她，也弗成只用扶贫、励志来界说她，张桂梅的生命能量是大开着的——她的直截了当、她的穷困与坚定、她与学生的相互周密，关至今天的社会，是提振亦然饱读动。
“我生来即是峻岭而非溪流，我欲于群峰之巅鸟瞰粗俗的沟壑”，女子高中的誓言在天地间响彻，多数的外景画面给东谈主一种亮堂感。这是社会目的文艺的好意思学特征，把东谈主的世界和地大物博顺利进行赋比兴纠合。《山花烂漫时》不是个东谈主英杰传，不是个东谈主史诗，而是将“张桂梅”从一个东谈主扩写到了无数东谈主。
综艺《笑剧之王单口季》——
以真实生活为底稿
郑焕钊
在笑剧综艺濒临“熟东谈主圈”“里面梗”的创新瓶颈之际，《笑剧之王单口季》使脱口秀从“以说为主”进化到“说演连络”，完成笑剧形态的迭代升级；更以源自草根的鲜动怒味，彰显“从素东谈主到笑剧之王”的理念，为该类型节目带来极新样子。
“草根”笑剧东谈主集体流露，他们来无礼江南北，行业相反，其各样而独有的资格膨胀了笑剧综艺响应生活的范围和面向，夯实了脱口秀文本创作的现实根基，也打开了东谈主们融会自我、生活和社会的多维视线。选手付航的作品，传递着平素东谈主直面逆境、禁受自我的乐不雅心态；视障选手黑灯的生活遇到，让东谈主念念考众人要领的培育和不同群体疏通交流的抨击性。是非细致的生活不雅察、自嘲的语调、夸张的扮演和戏谑的方式，呼应了不雅众在家庭、职场和社会都可能遇到的现实处境和内心逆境，从而引发共情共识。
以真实生活为底稿，用心编织文本，满怀真诚表达，《笑剧之王单口季》重塑笑剧性，在规戒缺陷、解构偏见、情愫疗愈中讲明着笑剧的力量。
电视剧《似锦》——
浓墨重彩的期间图景
张屏瑾
电视剧《似锦》是对原著演义的一次奇袭式改编，浓墨重彩的光与影，转换了原著散淡不羁的贩子话本派头。如同演义的“平行六合”，以另外一种方式，将翰墨中灭绝的大悲大喜、高贵尽不雅的内在动机表达出来。
电视剧取演义东谈主物，取沪语氛围，而另构故事，在假造之上再度假造，形状之上再创形状，激活不雅众对阿谁年代的亲身牵挂。犹如似锦着锦，猛火烹油，影像表达哀感顽艳地呈现了“搞活起来”的年代气味，传达东谈主物运道大起大落带来的心灵震憾。作品容纳了校正怒放程度中的诸多地舆空间，在城市文化空间化、空间象征化上，作念到了极致。
焰火气中讲出坚强故事，儿女情外看到沧桑正谈。大小脚色都有王家卫作品一贯邃密无比的视觉呈现，不惜使用的多数分镜头，组合再组合，打造出这些黑甜乡的“红男绿女”。30年前的期间自己，大要并不是这么的浓油赤酱着色，但艺术化表达所提取出的，却是它内涵的色调与情愫本真。如吞并个再造的过往，比现实更抽象，也更接近本相，要津是，更缭乱更面子更持东谈主，这即是《似锦》取得的艺术后果。
电影《三大队》——
平凡英杰不孤勇
聂 伟
电影《三大队》故事改编自真实事件：别称也曾的窥察，历时4年半，蜿蜒湘、川、黔数地，更换责任10余个，独自沉追凶。为把追凶历程和东谈主物情绪影像化，《三大队》主创在现实目的传统中找到了一个强有劲的改编复旧点——为主角程兵确立了几名活龙活现、特性相反的队友。他们被程兵的正义感所引发，一同走上追凶之路，又因为生活的压力接踵退出。他们四肢程兵的“分身”，突显了追凶之难，展现了一位孤胆英杰可能濒临的复杂境遇和聘任。
《三大队》用塌实的视听言语与体裁性式样调养，完成了对新期间平凡英杰的群像塑造和好意思学张扬。青山在，东谈主未老；少年壮志，中年无悔。扫尾处，车辆抵制划过画幅，路东谈主行色急促，他们对身边的惊天海浪清爽绝不知情。这是客不雅镜头中东谈主生如常的现实生活，恰好亦然主东谈主公内心相配忍耐的悲欣错杂。英杰不是从天而下，只因你我挺身而出。无数的平凡英杰、无名卫士沉默看管，才有每一天灿烂的向阳、幸福的焰火、宁谧的晚霞。正义永不缺席，英杰从不孤勇。
诗集《低处航行》——
飞向高处的力量
俞敏洪
外卖小哥这个群体，咱们简直天天见到，不错说，咱们的生活依然离不开他们，但咱们对他们并不了解，并不知谈他们生活和责任中的生离诀别。这么一个群体，总得有东谈主为他们发声，总得有东谈主把他们的内心表达出来。于是，王计兵出现了。
生活的安排让他成了别称外卖小哥，让他体会了这个群体的苦与乐，也在他心里点亮了诗歌的火苗。在外东谈主看来简直不可能有诗意的生存里，在摩托车的风雨穿行里，在外卖盒子的委派里，一首又一首的诗歌就这么吟唱了出来。他让众东谈主看到，责任不错不同，生活不错艰辛，哪怕每天仅仅穿行于八街九陌，心灵仍然领有解放航行的翅膀。
在生活的重压之下，寻找生命后光、卓绝生命羁绊，这不仅是一种材干，更是一种精神。把生命的抗拒和精神的倔强送给这个世界，王计兵不仅是一个诗东谈主，更是一位信使。他告诉咱们，唯有灵魂适意昂首败露水面，在风雨中也有诗意热潮，不需要骄贵，不需要丽都文华，唯有直面东谈主生，况兼前行，况兼吟唱。《低处航行》给了咱们一种飞向高处的力量。
扬剧《郑板桥》——
无限兴味不言中
常 丰
扬剧《郑板桥》是一部需要邋遢品尝的戏，气韵、意趣、节拍，都在戏内有用表达。戏被盘热了，就会有看头，少许不假。
编剧信手拈来、多点发散，最终的呈现却是串珠成链、成年累月，四散的戏剧叙事十足指向戏剧舞台的终极态：况味！导演和演员深入护士戏剧发展的节拍，少许少许设想，依靠戏曲的分内和试验，充分地作念，平定地作念，直至作念透。主演更是在雅俗之间寻找到一种均衡，念白、韵白莫得完全用俚语，而是适当模仿并化用京昆声韵，从东谈主物表达需要开赴，化得极有分寸，化得邃密无比，使得剧作既不失民间性、诙谐感，又有用维系了扬脚自己的焰火气味。
编剧、导演、演员对作品呈现气象一齐念念忖，一齐发力，共同完成，最终给出让不雅众弗成通俗拾捡、折柳的样子来。这种深入血肉的长入，酿成了弥漫伸开的气韵，进退进出的意趣，安宁有致的节拍，使东谈主咀嚼无限兴味、辨之忘乎所言。最终呈咫尺舞台上的这个郑板桥，在雅俗之间，庞杂进退，无不淋漓。他可能不是真实的郑板桥表情，但一定是合乎咱们盼望中的那一形象。
电影《里斯本丸沉没》——
历史牵挂 东谈主文精神
詹庆生
来回历史题材记录电影《里斯本丸沉没》在2024年度得回很大声誉。导演方励历时8年，蜿蜒数万里，高出三大洲，从尘封岁月中打捞出一段凄沧颓落的历史牵挂。这段被淡忘的历史，这群被忘却的东谈主，再行插足东谈主们的关珍重野。
影片以探寻历史真相的行动为叙事线，详尽期骗导演叙述、东谈主物口述、实地看望、历史云尔、场景动画等，让不雅众重返驰魂宕魄的历史现场，细致而深刻地揭示了这一悲惨事件背后的复杂历史与社会意蕴。铁一般的事实，揭露了日军对战俘的屠杀，败露了法西斯目的的跋扈和非东谈主性。在狞恶和疏淡中，还有着无法泯灭的和缓与勇气。东极岛渔民冒着生命危境救援英军战俘，展现了中国东谈主民质朴纯良的品德与东谈主性后光。
影片流败露浓烈的东谈主文精神和悲悯情愫，以及对生命的羡慕和对和平的渴求。从关于“物”即沉船的搜寻启动，最终却落脚于“东谈主”——卓绝不同国度、民族、历史和文化的东谈主类共通情愫和分享价值，这赋予作品跨文化传播属性和特点，哪怕隔着数十年的时光，哪怕高出言语和国界，仍然令不雅众动容。
舞剧《咏春》——
世界舞台 中国故事
黄际影
舞剧《咏春》自首演以来，在全球43座城市、53座剧院上演200余场。2024年《咏春》走进伦敦、巴黎，巡演16场，售票2万余张，结束国外商演票房与口碑双丰充。国内国外“两吐花”，《咏春》探索出一条讲好中国故事、传播好中国声息的新路。
英杰是全东谈主类叙事的共同母题。《咏春》用“戏中戏”的方式，让英杰主题更好融入现实，融入中国东谈主的情愫。叶问、市民、电影东谈主等不同身份、多醉心角，在帮扶邻里、比武过招、电影拍摄等事件中都在追问、自问、反问“何为英杰”，这也使“英杰”不再专属于个别领有超常身手之东谈主，更是每个东谈主自我修行的打算。主创别出机杼地使用电影片场的“光”，勾画东谈主物轮廓，在光影流动之间，折射东谈主物情愫冷暖转化的光谱，带给不雅众共识。
《咏春》将技击招式和跳舞身手连络，借助节拍、空间的变化和群舞的档次，使拳脚相接的式样动静有序、高下呼应。这种既有东方意蕴又与世界融通的审好意思，不仅再行唤起国外不雅众对中国功夫的牵挂，更提供了新的体格动觉感受。这亦然《咏春》出海得手的抨击诀要。
材干土片除签字外均为云尔图片
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