发布日期：2024-12-27 02:10 点击次数：75
来自中甲劲旅重庆铜梁龙的官方消息，西班牙籍主帅萨尔瓦多正式出任球队主帅。众所周知萨尔瓦多出自恒大足校，在足校担任教练，后来在广州队落寞后出任广州队主帅，两个赛季就把中甲保级队带成了中甲第三名。出色的执教成绩吸引了重庆铜梁龙的关注，尽管广州队希望和他续约，并且也很有诚意，但是还是重庆铜梁龙更加打动他。
潮新闻客户端 记者 马黎 通信员 陈叶雨最近，浙江省博物馆孤山馆区的“投龙展”很热。
上周末，2024年的终末一天，腊月第一天，钱报念书会跨年绝顶场，咱们请来了这个展的策展东谈主、浙江省博物馆吴越国历史文化探讨展示中心副主任魏祝挺，“投龙”跨年。
投龙是什么？顾名念念义，投龙即是投龙。嗅觉啥也没说？好吧，投龙是把龙投出去？
严谨极少说，投龙是中国古代山川祭祀的一种类型。中国古代山川祭祀有着悠久的历史，它是指把通灵、祈愿、盟誓、谢罪等意图的神器投（埋）入山川之中的典礼。商代甲骨文中就有多半的记录；《周礼》的“以埋千里祭山林川泽”，《说文解字》序说“郡国通常于山川得鼎彝”就讲得很明显了。此后，经过玄门的整理和翻新，到汉末魏晋南北朝时间就酿成了专有的投龙典礼。
也即是说，神器变成了“龙”。
张开剩余96%而和龙搭配的，通常是一封信。
想跟山川地面诉说苦衷，许个愿望，从古到今并莫得变。但咱们最可爱的阵势，大约如故翰墨。刻在某样东西上，或者装在容器里，扔进山里，丢入水中。
913年，钱镠62岁。
八月十三日，他往西湖投了一枚银简，有些心里话，要跟西湖里的仙东谈主说说。
20世纪50年代，杭州西湖疏通时发现历代吴越国王钱镠、钱元瓘、钱弘佐、钱弘俶的8枚银简。
西湖，吴越时间不叫西湖，叫钱唐湖，这批银简的素雅称号为“钱唐湖水府告文”。水府告文是玄门晓谕的一种，上刻主祭者姓名、头衔和年纪，以及祷告内容和时辰、地点，认为国度祝颂，保佑五风十雨，家国平安。
在唐代，莫得向钱唐湖投龙的记录，杭州西湖，在吴越国第一次成为国度官方祭祀的水府，历代国王都会向西湖中投掷金龙银简。
其中，发现了3枚钱镠投的银简，分离在62岁、63岁和66岁所投。随银简同期出水的，还有一件鎏金铜龙。
鎏金铜龙 1950年代杭州西湖出水 浙江省博物馆藏
【1】303字
913年上半年，钱镠第七个女儿钱传瓘一世的高光技能来了。
四月，淮南大将李涛率兵二万，从宣州逾越杭州於潜县千秋岭，进击衣锦城。钱镠命钱传瓘出击，设伏三谈，伐木断其后路，在千秋岭大获全胜，活捉主将李涛以下八千余东谈主。同月，钱镠命第六个女儿钱传璙率水师攻克杨吴东洲。六月，钱传瓘率马队攻克宣州广德县，俘虏敌将花虔、涡信以下七千余东谈主而还。
这年，过完中元节，钱镠还是想好了一篇“年中总结”，准备跟仙东谈主陈说。
简文中，钱镠的头衔绝顶长，数了数，68个字。吴越国王简或者吴越王简的体式，跟唐代不相似，他是臣子，不像皇帝头衔相比短。开始，“启圣匡运同德元勋”，这个元勋号是后梁封给他的，虽然要放。而前缀“大路弟子”，这是唐代君主简中莫得出现的玄门弟子身份。
底下他讲了我方的职务：身兼淮南、镇海、镇东三镇节度使。镇海是浙西谈，镇东是浙东谈，这即是吴越国的基本盘。
“尚父”，是钱镠60岁以后全球对他的敬称。梁乾化二年，梁太祖朱温被女儿朱友珪杀了，女儿称帝，尊钱镠为尚父（寄父）。后唐灭后梁后，唐庄宗和唐明宗也尊钱镠为尚父。
鸿沟了68个字的头衔后终于出现了“钱镠”，年纪62岁，二月十六日生，自我先容鸿沟，底下运行说正事。
“臣管辖三藩封崇两国”，三藩即是镇海、镇东、淮南三镇节度使，两国即是吴国和越国两国国王。字数有限，他字少事多，细数了一系列战果：违抗杨氏吴国（淮南）入侵；提拔盟友楚国马殷，攻克广德之战……钱镠极度感谢钱唐湖龙君的庇佑，祈求投降夙敌杨吴，两浙幅员五风十雨。终末，他才为我方和家东谈主祈求健康平安。
303字，字字干货，比唐代君主简的内容丰富太多了。魏祝挺说，这亦然吴越国投龙简的特点，会把这一年发生的事件和祝颂写的相比翔实。
距离上一次投龙只往常半年，63岁，钱镠又在西湖投了一封“信”。
这一次，他祈求“越国吴都永获清泰，全军万姓常保欢荣”。
请介意，这是唐代君主界从未有过的投龙内容——国度为老庶民祝颂。
魏祝挺说，唐代君主投龙简，唐玄宗求的是永生，武则天求的是除罪，都是为个东谈主祝颂。吴越国投龙简，不单为君主个东谈主祝颂，每一条求的都是为总计这个词国度祝颂，祈求国破家亡、保境安民。是以，投龙简从君主个东谈主的祝颂活动变成国度的祝颂活动，是从吴越国运行的。
虽然，他也要再次祈求投降杨吴。还有，“愿淮海封疆速归两浙”， 因为淮南、镇海、镇东三镇节度使中，淮南节度使管的场所，还在杨行密手里，拿不下来。是以，他虽然但愿我方淮南节度使的头衔名副其实。此外，还要祈求两浙发生的灾疫能够凯旋鸿沟。
这年九月，钱传瓘报了旧年的一箭之仇，攻克无锡而还。
66岁，春天的此次投龙简，钱镠继续祈求“吴越两藩，永销灾沴，全军强劲，万姓安康，兵革不兴，封境宁谧”。
一个月后——
四月，梁诏告钱镠偏激他藩镇，可开设诸谈戎马元戎府。十月，梁遣使封钱镠为寰宇戎马都元戎。
上周末钱报念书会的互动方法，一位读者问魏祝挺：皇帝投出去的信，有莫得收到答信？全球笑了。在晚上的念书会群聊里，另一位读者说出了谜底：若是所投愿望终明显，那不即是复兴了么。
钱镠62岁投龙在中元节之后，也即是秋季简。63岁那次在上元节之后，是春季简。是以，吴越国至少春秋两季投龙，唐代只在春季。
三次简文里还明确了一件事，吴越国只投两种简，一种叫洞天，一种叫水府。投给洞天的是“诸洞仙籍”，投供水府的是“水府真官”，两种仙东谈主。况兼“散投龙简”，要投许多地点，不是只投西湖。
钱镠三次投龙简的场所，都在“杭州钱唐县履泰乡”。
这是何处？
【2】三潭印月和柳浪闻莺
古代杭州分和缓县、钱唐县，1912年两县合并为杭县。钱唐县，是西湖区和往常的下城区，上城区、江干区以及西湖南面，是和缓县。
再看具体地点，履泰乡，在何处？
魏祝挺说，目前的龙井、黄龙、北山，都属于履泰乡。咱们不错排斥龙井和黄龙，因为不在西湖边，在西湖边只好北山这个区域。是以，钱镠要去履泰乡投龙，一定投的是西湖北山路近邻，或者是孤山路近邻。
北山有座庙。
为了感谢钱唐湖龙君多年来对杭州和吴地的佑护，钱镠在杭州西湖北山为龙君建了庙，还上表朝廷，为龙君苦求封号。梁廷敕封钱唐湖龙君为广润龙王。916年，龙王庙落成之时，钱镠立《新建钱唐湖广润龙王庙记》碑于庙前。
广润龙王庙，就在杭州西湖对峙山下，今天大梵刹西侧。庙中塑龙王神像，殿前设坛。魏祝挺揣度，钱镠北山投龙的地点很可能在广润龙王庙近邻，然后干预西湖之中。
等等，西湖那么大，往哪个区域投？投龙还需要一个深潭。
西湖最深的潭在什么位置？
三潭印月。
魏祝挺揣度，三潭的位置可能是吴越国投龙的具体地点。“但是咱们目前很难考据，自后的南潭变成了小瀛洲，而明代的三潭印月是放在宋代以前的南坛的位置，北面两个潭的位置，目前还不可很服气。”
1950年代西湖疏通时，挖泥船所挖的位置，应该即是投龙的位置，但已不可考。
22年后，吴越国第二代国王钱元瓘也53岁了。春天到了，又该投龙简了。
939年二月，钱元瓘没去北山，“投放”的位置变了：钱唐乡。也即是西湖南线，目前的南山。
魏祝挺说，钱镠时间投的是北山，钱元瓘、钱弘佐、钱弘俶的投龙地点发生了改革，到了南山。而钱弘俶简还明确了地点：吴山里。大致是南山路柳浪闻莺这个区域。不外，第四代国王钱弘倧的投龙简目前莫得发现，因为他的在野时间不到半年，有莫得投龙都不知谈。即便投了，出水的概率也很低。
目下，钱元瓘53岁投的这件银简，泛着银光，但是，对照简文，出现了一个词“丹简”，评释这是朱砂简，翰墨都是红色的。
目下看不到极少红色，朱砂掉落，银也氧化了，却留住了要紧信息。
简的神气也不同了，不再瘦长，变成PLUS版，薄、宽，内容也发生了变化。
吴越国王的头衔此时变短了，不再是钱镠的48个字，只保留了“大路弟子寰宇戎马都元戎吴越国王”。是的，这两个头衔何如都不可省，一个叫寰宇戎马都元戎，一个叫吴越国王。
他也为老庶民祝颂。他要告诉至人，我作念国王责罚两浙，省刑、减赋，对老庶民很好。
魏祝挺说，钱元瓘在野的十年，是吴越国黄金十年，史料上莫得看到任何干戈，在《吴越备史》中是略带过的，莫得任何公垂竹帛，评释清静无事。这和简文中的说法吻合。
这里还默契了一个要紧信息。正本，吴越国不啻春秋两投，“三元不阙，朝修四序”，评释上元、中元、下元之后都投。上元和中元简都发现了，于今莫得出土过下元简，是以还无法明确。
还有重中之重。
末尾出现了五个字：西都钱唐府。
对于杭州建都，咱们第一个会猜测南宋，更熟习另一个名字：行在临安府。1129年，赵构跑到杭州，把杭州升为临安府，真谛是咱们临时在这里对付一下，我老是要回朔方的。但是金东谈主太过分了，一直打过来，赵构一直逃到温州，绝了北归的念头，1138年，决定建都临安。
而在钱元瓘55岁投龙简中，明确了杭州在吴越国还是建都，这亦然现有最早的杭州建都的一手材料。
你要问了，为什么没出目前钱镠简中？
西湖发面前辰最晚的钱镠银简，是917年投的。笔据魏祝挺的考据，杭州建都，应在龙德元年（921年）十月至十一月傍边。是以钱镠66岁投西湖银简时还莫得建都。
【3】钱镠的白内障
有西都，还有东都。
吴越宝正三年（928）三月，钱镠77岁，得了眼疾，眼睛看不见了，可能是白内障。
他在绍兴射的潭干预了一件银简，求的是“寿龄延远，眼眼神明”。
这是他晚年最大的心愿，一个往往老东谈主的进击需求。
绍兴的若耶溪为第十七福地，溪中有射的潭，成为吴越国水府投龙的地点。唐代诗东谈主贺知章在《龙瑞宫记》里就提到过“射的潭五云溪水府”。
这枚简现藏绍兴博物馆，重心是末尾写着：“东都乾元府射的潭水府告文”。
魏祝挺说，将越州完整称为“东都乾元府”的材料，目前仅此一件。东都乾元府，是真确真谛上的国都的称号，包含了都名和府名，访佛唐的东都河南府和西京京兆府。而府名乾元，应有顾虑吴越国开国之意。魏祝挺说，至少在922年时，吴越国就已确立了东西两都轨制。
932年，钱镠的第七个女儿钱传瓘即位，更名钱元瓘，可能因为“乾元府”的“元”字犯忌。而“东都乾元府”的称号大要也抓续到932年钱镠逝世，之后，东都改为会稽府，直到吴越国鸿沟。
也即是说，倏得的十年，绍兴也曾叫“东都乾元府”，目前只好这枚银简见证了这段清除的历史。
那么，两都的叫法，守护到什么时候？
973年，末代国王、45岁的钱弘俶还是叫钱俶了。他又在柳浪闻莺近邻投了一枚银简。
插播一下，钱弘俶23岁时投的简也发现了。在那枚简里咱们知谈，吴越国只投银简：“辄抓银简金龙遍诣名山福地。”金龙是鎏金铜龙，而银简，不是鎏金掉光了以后变成剩下银简，而是它即是银简，当年并莫得鎏金。
在钱弘俶23岁简中有一句“吴越封疆，常集祥瑞”，这亦然展览里的一个小标题。评释此时，吴越国的简不再是为总计这个词唐朝祝颂，即是为吴越祝颂。
钱弘俶23岁（951年）钱唐湖银简
咱们在展览中看到，吴越国后期的简，中间都有断痕的或者折痕，因为PLUS版很薄，不错折起来扔到西湖里，但早期的钱镠简就折不起来。
咱们小时候写好信，也习尚多折几下，不可让别东谈主看到内容。手工身手强的东谈主，还要折成某个立体图形，塞到同学抽屉里。是以寄明信片就有这个问题，都看光光了，只可写点套话。
钱俶45岁简断得很是非，大约它亦然密检，内容不可让东谈主知谈。咱们看年份：太岁癸酉九月辛亥朔八日戊午。
钱俶45岁（973年）钱唐湖银简
973年，距离纳土归宋还有5年。
还有一个信息，出现了“两都”。
魏祝挺说，评释吴越国到973年还有两都轨制，也即是即使到了宋朝，在境内也自称西都和东都。
【4】光阴的故事
其实，和钱镠求白内障康复银简一齐发现的，还有两枚。
1977年12月8日，绍兴城东南约15里的禹陵乡望仙桥村的村民，在酒缸山脚多吉桥（原名多脚桥）挖河谈时，发现银简数块，送到了绍兴市文物部门。
其中就有3块钱镠银简，分离为钱镠62岁、75岁和77岁时所投。
绍兴的62岁简和刚才讲的西湖62岁简，同庚，内容确切一致，只好日历不相似。
并吞年不同场所的投龙简都被发现了，这就有熏陶真谛。
钱镠62岁（913年）射的潭银简 1977年绍兴宛委江山谈出水 绍兴博物馆藏
咱们不错知谈，这是并吞批“中元之辰，普陈斋醮”的中元简，会笔据路程遐迩，从杭州送到吴越国境内的各处名山水府。
咱们也不错知谈他向寰宇投龙，内容是相似的。
再回头看日历：投杭州西湖的日历是八月十三日，投射的潭是八月二旬日。
是以，简上的日历是什么时候写的？咱们不错破案了。
服气不是在杭州一次性写好的，而是到了投龙的场所终末再补上的。比如这一枚，其他内容都写好了，日历空着，到了绍兴后，再填上日历。
魏祝挺说，这和唐宋简不相似，唐宋简是全部在都门写好以后，再投到阿谁场所，简上是不写具体投龙日历的。是以只好在当地的摩崖题刻投龙记里，身手知谈唐宋简的具体投龙日历。
而吴越国简上径直反馈日历——杭州到越州，中阻隔了7天。
搞清了这件事，另一个案子也不错破了。
回到刚才说的钱镠77岁求白内障康复心愿简。
咱们看题名：
宝正三年太岁戊子三月丁未朔 日 于吴越国 州 县 乡 里射的水府告文
钱镠77岁射的潭银简
嗯？表格竟然没填完？
只填了“射的水府告文”——“射的”亦然到了之后临时写的。干预水中前，他只仓猝写了“射的”二字。
刚才讲了，吴越国的投龙简，具体日历和地点都要到现场才填。这些没填的空格，评释什么？
钱镠发现，这枚简拿错了。
越州然而“东都乾元府”，这里竟然写了“州”，评释这是吴越国往往州的投龙简。东都简，应该是他两年扔进射的潭填的那张表格的体式。
表格填不下去了。何如办？硬投。
个么，东都简投到何处去了？
不知谈。
钱镠也不知谈，他拿错了简硬投，认为活水它带走了光阴的故事，终究是一阵烟。千年之后却被咱们发现了这“迂腐的信”。
【6】盗窟版
钱镠版《光阴的故事》，不单咱们会唱。
有东谈主在苏州太湖，也捡到了钱镠77岁扔下的另一枚同款。
1644年，太湖流域遭遇旱灾。六月，湖边简村村民在干涸的湖底发现了一枚钱镠投龙银简和一些铜钱。
是的，此次是清代东谈主捡到的。这件事在《(康熙)吴江县志》里也记录了。太湖水府位于“苏州府吴县洞庭乡东皋里”，也即是出土位置“包山之麓”，在谈家“第九洞天”西山林屋洞近邻。
但是，神气看起来何如有点奇怪？按有趣有趣并吞批简，形制应该也相似，这件形制呈方碑状，还花里胡梢的，边上搞了圈龙纹和云纹。
盗窟版弄巧成拙
再看内容，和射的潭白内障康复简对比，翰墨内容确切相似。
这是一枚伪简，假古董。银出水后就被东谈主熔铸了，作念了一件盗窟版。
但为啥翰墨内容相似？魏祝挺揣度，简被熔掉前，此东谈主把翰墨事前抄了下来了，是以内容莫得错。但是，绍兴射的潭简在300多年后被发现，清代东谈主莫得契机看到原版，手头莫得方法器，认为投龙简上有龙纹，就窒碍了一圈龙纹，还傻傻作念了五爪金龙——这是清代龙才有的神气。书体和体式亦然清代的，只好内容是吴越国的。
“若是他们在熔之前作念一个拓片，就能赢得十足相似的书体和形制了。”魏祝挺笑。
钱镠77岁太湖银简伪刻拓本清拓本 浙江省博物馆藏
问题是，抄还抄错。
盗窟版里出现了“市物柔顺”，正版是“是物和平”，祈求世界和平。
官职也抄错了。
盗窟版是“守中书令”，钱镠莫得守过中书令，而是正版的“守尚书令”。
其他翰墨十足一致。笔据文件记录，太湖一共有四次银简出水，可惜都被熔掉了，莫得留存。
【7】规复国度祭祀
魏祝挺说，唐末时间其实宇宙的国度祭祀确切都被毁了，或者说被毁掉了，无论是黄巢经过的区域，如故藩镇相互攻打的区域，还是都不奉行唐代中央的投龙的或者是山川祭祀的这种仪轨了，为国度祝颂的这种战术轨制还是眷顾了。
钱镠却规复了唐代一度中断几十年的国度祭祀。
895年，钱镠如故割据杭州的镇舟师节度使，实地看望杭州各处名岩穴府。终末采用了杭州天柱山大涤洞前的天柱不雅，也即是目前的洞霄宫。
他重建天柱不雅，请了闻明的羽士闾丘方远主抓谈不雅，“每年春秋四季，为国焚修”。
这是钱镠规复的第一个投龙地点。
但是，要规复国度祭祀，还得经过唐朝皇帝批准。他很劳心，屡次上表唐昭宗，问这座国度景不雅修得何如样了，还绘画给皇帝看。唐昭宗极度感动，给他回了信。
信中有一句话：卿考一境图经，知列圣崇奉。
卿，即是钱镠。他查找这些投龙地点，依据的是唐代杭州方志，要看图经身手知谈具体的投龙地点。
魏祝挺说，敦煌藏经洞出土的唐代《沙州都督府图经》中，记录了“投龙事，在沙井”，可见唐代图经中，会记录土产货的官方祭祀，包括投龙地点。钱镠亦然依据唐代杭州图经，试图规复国度祭祀。据宋代《东斋记事》记录，大涤洞在北宋仁宗时间，依旧是精简后的二十处国度投龙场合之一，每年投金龙玉简，是宋代十大洞天之一。不外，咱们目前还莫得发现考古什物。
钱塘江亦然钱镠的投龙地。
为修筑海塘，他向“潮神”伍子胥祷告，同期也祷告了钱塘江的龙神和水府，当然也进行了连络的投龙典礼。据《咸淳临安志》的记录，后梁龙德三年（923），钱镠素雅建水府不雅于龙山门外，祭祀钱塘江水府。
《咸淳临安志》浙江图
笔据魏祝挺的考据揣度，吴越国的投龙地至少有16处，分离是9处洞天和7处水府，如下表。况兼这16处，均有唐宋时间的投龙记录或出土什物，评释这种洞天和水府的模式，被宋代经受了。
总计已发现的吴越国告文银简，也都是水府告文，这些都体现了吴越国水府信仰的盛行。目前莫得发现吴越国投土简的活动，应该经受了晚唐只投洞天水府的传统。
算一算，吴越国至少春秋两投，80年投龙历史，至少投了2400次。刚才咱们说了，吴越国可能是一年三投，仅仅下元投简还莫得发现。
“是以咱们目前真确发现的，仅仅历史上很小的一部分。”魏祝挺说。
更多的历史，在山川地面中掩埋了。
说到这里，要插播一块要紧的碑。
931年，钱镠在德清立了一块《新建风山灵德王庙记》碑。
风山灵德王，指防风氏，我国上古时间神话听说中的东谈主物，防风族的首长，匡助大禹治水的元勋。钱镠对他很留心，新建了神庙，称为“风山灵德王庙”，并亲撰庙记。原石立于德清县三合乡二都村防风祠旧址。
这是他现有最晚的作品。
著作里，他敷陈了重修防风祠的起因和经由，还追溯了我方的一世。
此时，他还是80岁了，是不错写自传的年纪。
“统内凡有往帝前王，忠臣烈士，遗祠列像，事业灵坛，悉皆褒崇，重峻于深严，祀典常精于丰洁，冀承灵贶，同保军民。”
凡有，悉皆。
到80岁，他还是竭力规复了吴越国境内能查到的总计唐代国度祭祀，还增设了新的宫不雅祠庙。这个时候，他还是不再为中央王朝，而是为吴越国境内老庶民的国破家亡祝颂。
题名，钱镠莫得签字，只留住“寰宇都元戎、吴越国王。”这一年，后唐有《赐钱镠不名诏》。
再看题名时辰：宝正六年（注：后唐长兴二年，931年）。
石碑上的“宝正”二字，被抹去了，但是没抹干净。“宝正”为钱镠私立年号之一。
第二年，钱镠逝世。
【8】一块玉璧的旅行
内容上，山川祭祀的阵势，不啻有龙和简，还有璧、钮、青丝。青丝行为外包装，服气烂掉了，其他4样东西是无机物，是不错被考古发现的。
南唐开国皇帝李昪，在西岩穴府投了一块玉璧。
玉璧上刻着铭文：
大唐皇帝昪，谨于东都内庭修金箓谈场，设醮谢土，上仰玄泽。修斋事毕，谨以金龙玉璧投诣西岩穴府。升元四年十月日告闻
这里也出现了东都，虽然不是吴越国的东都绍兴，这是南唐的东都扬州。但是，这个“西岩穴府”不在扬州，也不是吴越国境内的苏州林屋洞，而是南唐洪州的闻明玄门鱼米之乡西山天宝洞。洪州，即是今天的江西省南昌市。
它很特殊，是现有惟一的刻字玉璧——这是一块刻了简文的玉璧。那南唐投龙不需要简了？目前南唐的案例太少，无法服气。
这还不是重心。
近300年后，这块南唐皇帝的投龙璧却出目前了另一个东谈主的墓里。
2016年五一假期，台州黄岩区屿头乡前礁村，一位正在挖屋基地的老庶民挖出了古墓，如故浑家合葬双穴墓。
右穴的女主墓早年就被盗了，只留墓志，一看，墓主东谈主是南宋赵伯澐妻李氏。
左穴即是她的丈夫赵伯澐，宋太祖赵匡胤的七世孙，1216年逝世。发面前，距离赵伯澐逝世正巧800年。
朱红髹漆的棺木，保存好意思满。赵伯澐衣裳整都，从里到外，上身和下身各穿了八套衣服，他跟棺木之间的闲静，被70多件衣物卷成各式包包牢牢实足。
除此除外，身上还有两个挂件，一块水晶璧，一块玉璧。
投龙玉璧 玉璧：五代（907—979年）绳带：南宋（1127—1279年）台州黄岩区屿头乡前礁村南宋赵伯澐墓出土 台州市黄岩区博物馆藏
没错，即是李昪的这块投龙玉璧，看来，这是赵伯澐生前的储藏品，如故最爱。
南唐玉璧出目前南宋墓葬，这是一块璧的旅行，从投龙神器，变成了古玩挂件。
魏祝挺揣度，大约是南宋东谈主在南昌西岩穴府发现了玉璧——或者金龙也发现了，赵伯澐看到后很可爱，买下，行为我方选藏的古玩，还给它穿了绳索，终末带入墓中。
【9】最早的“西湖”
投龙的故事，还是来到了宋代。
笔据现有出土什物及文件记录所见，宋代君主曾举行投龙典礼84次，除“岁时”投龙外，还会因祈祀而遍投诸山。况兼，宋代君主投的是玉简。温习一下，唐代投金简，吴越国投银简，宋代是玉简。
从吴越国的投龙简里，咱们还是知谈了，西湖，是中国山川祭祀的要紧场合，亦然杭州西湖山水价值的专脱落念念。但你发现了吗，吴越国时间，西湖不叫西湖，叫钱唐湖。
北宋皇帝里，宋真宗投龙最多，是投龙典礼的又一次岑岭。1020年，他往西湖里投了一枚玉简。
宋真宗西湖玉简宋天禧四年（1020年）长20.5厘米，宽8.3厘米，厚1.5厘米 1950年代杭州西湖出水 浙江博物馆藏
拓本
刚刚完成冬至祭天，正月要投玉简，况兼是按照吴越国的传统，“谨依老式”，
“若是莫得南唐和吴越国的经受，可能到了宋代就莫得投龙活动了。莫得吴越国规复国度祭祀，这些场所也就不会再是后世山川祭祀的地点。”魏祝挺说。
简文里，皇帝越来越谦善，一堆头衔也不写了，只说“大宋嗣皇帝臣恒”
宋真宗极度虔敬和精细，把每一个投龙地点的名字和地点都明确写了出来。目前，简不会拿错的。
“诣西湖水府，投送金龙玉简”。
“西湖”出现了。这是目前发现最早的“西湖”二字一手材料，之前的西湖都叫“钱唐糊”，这比苏轼的奏折《乞开杭州西湖状》还早70年。
“这是不错拿来作念西湖LOGO的。”
那为什么要叫西湖？
魏祝挺说，其实要把杭州城修到延安路近邻，你才会把西湖叫西湖。
那是谁把它修到延安路那边的？
钱镠。
（图片由魏祝挺提供）
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