以下是《十八大阿罗汉颂（有跋）》的口语翻译：加拿大pc28走势预测结果组合预测

序跋部分

前蜀金水的张氏，画了十八幅阿罗汉像。我（苏轼）被贬谪居住在儋耳，从民间获得了这些画。海南萧索鄙俗，不像是东说念主间宇宙，这些画是从那儿来的呢？

我遥远地流寇在这生僻之地，看到这些画就如同见到了老诚和一又友，于是让男儿苏过更换画的装裱，成立灯火，献上涂香的生果来礼拜它们。

张氏在唐末就以画罗汉而着名，世上无东说念主能比他更擅长这门时刻。如今成都的僧东说念主敏行，是他的玄孙，姿首奇特古朴，常识膏腴，蜀地的东说念主都说：“这是罗汉化身到他家了。”

我的外祖父程公，年青时游历京城，追念时，遇到蜀地战乱，断了食粮无法回家，困卧在旅馆中。有十六个僧东说念主赶赴见他，说：“咱们是您家乡的东说念主。”每东说念主都借给他二百钱，程公因此得以回家，最终也不知说念这些僧东说念主去了那儿。程公说：“这些东说念主是阿罗汉啊。”每年都成立四次无际的供品来祭祀。程公活到九十岁，一共成立了二百屡次供品。如今我固然莫得亲眼见到那些超凡的东说念主，但在历经清贫困苦，两世为人之后，在这说着难解语言、衣着奇异衣饰的方位，获得这些奇妙的画作，难说念不是相称难得的遇到吗？于是就依照每个罗汉的肉体形象，深入筹商他们的想想意趣，为他们作颂。

十八罗汉颂部分

- 第一尊者：盘腿正坐，蛮奴在阁下馈遗。有个鬼使臣，在前边叩头，侍者接过他的通知去通报。颂说：月明星稀，谁在谁一火。东方亮堂，唯有启明星能干。告诉你们这些上座和高僧，你们是代替佛出世的，是佛的大弟子。

- 第二尊者：双手合十，盘腿而坐，蛮奴在前边捧着通知。有个老东说念主大开通知，内部有琉璃器皿，装着十几颗舍利。颂说：佛莫得生陨命度，说念路的畅达与阻难在于东说念主。墙壁瓦砾，哪不异不是佛的法身。尊者握，不离开座位。只是暗示尊敬终结，若起了差异之心又会奈何呢。

- 第三尊者：靠着乌木养和，正坐着。底下有白色的沐猴献生果，侍者拿着盘子接过。颂说：我不是超凡的东说念主，东说念主们不虞志我。这个白色的山公，难说念有慧眼吗？刚要吃东西就知说念献上，猿猴又有什么可傀怍的呢。告诉柳宗元，不要厌恶山公。

- 第四尊者：侧身而坐，鬈曲三根手指恢复胡东说念主的问题。底下有蛮奴捧着匣子，孺子在嬉戏捕捉乌龟。颂说：他问什么，就用计数来恢复。是三如故七，莫得东说念主知说念。就像雷动风行不异，屈伸就在手指之间。你看那明月，就在我的指尖上。

- 第五尊者：濒临山地波浪，抱膝而坐。神女从水中出来，蛮奴接过她的书信。颂说：形骸与说念合一，说念无处不在。玉阙鬼府，到那儿会有谢绝呢。美艳的阿谁奇女子，在波浪中向上。神马驾车，拿起衣服奴隶她。

- 第六尊者：右手撑着面颊，左手抚摸小狮子。看着侍者，挑选西瓜并切开。颂说：手抚摸着小狮子，眼睛看着献上的西瓜。甘甜芬芳的嗅觉，能够显当今脸上。六尘一皆参加，心也全部默契。即是这个默契一切的，即是大摩尼宝珠。

- 第七尊者：在水边侧身而坐。有龙从水中出来，在他手中吐珠。胡东说念主拿着短锡杖，蛮奴捧着钵盂站着。颂说：我用说念眼，作为传法的宗匠。你用愿力，作为护法的龙。说念业设立，心愿圆满，见到佛也不傀怍。把玉函都取来，送给孙想邈。

- 第八尊者：抱膝而坐，把胳背放在膝盖上。侍者汲水从前边走过，有个神东说念主从地下涌出，捧着盘子献宝。颂说：你带着摈弃之心而来，我以悯恤之心给与。各自夸足了我方的心愿，宝物又属于谁呢。把我当作和你不异，取和与就交流了。我和你的福德，就像四方的虚空不异。

- 第九尊者：吃完饭，包好钵盂，拿着念珠，念咒而坐。底下有孺子，生火煮茶，还有东说念主在莲池中埋竹筒注水。颂说：吃完饭，包好钵盂而坐。孺子供上茶，吹火筒吹出火焰。我作念经事，确凿爽直奇妙啊。萧然的山中莫得东说念主，水流花开自当然然。

- 第十尊者：拿着经籍正坐。有仙东说念主侍女在前边焚香。颂说：飞仙像玉不异纯净，侍女如云朵般缥缈。叩头烧香，领导至高的说念。我的说念是与万物大同的，有醒觉而无需修行。难说念不行永生吗，只是这不是我所追求的。

- 第十一尊者：盘腿而坐，焚香。侍者拱手，胡东说念主捧着匣子馈遗。颂说：前代的圣东说念主与后代的圣东说念主，用言语互相宣布。嘴巴像布谷鸟不异不断谈话，但趣味却难以传达。用鼻子闻香沉寂无声，多样感官当然有序。谁知说念这一炷香，能抵得上口若悬河的偈语。

- 第十二尊者：在枯木中正坐入定。他的神识从上头飞升出来，有一条大蟒从底下出来。颂说：肃静坐着的是形骸，在天外遨游的是神识。这两者都不是的确的，什么才是这肉体的本色呢？佛的弟子为什么，心中怀着嗔毒不断呢。但愿能解开这种景象，问问是谁拘谨了你。

- 第十三尊者：倚起始杖，垂着脚侧身而坐。侍者捧着匣子馈遗，有老虎从前边历程，有孺子发怵地走避起来暗暗看。颂说：它和我不异，不咬它的妃耦。一念之间的罪恶，就败北到这种长毛披垂的境地。导师心胸悲悯，为你颦蹙欷歔。凭借你英勇的人道，收复善性并不不毛。

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- 第十四尊者：拿着铃杵，正坐念咒。侍者在右边整理衣服，胡东说念主横着短锡杖在左边跪坐。有一只长角的虬龙，能够在仰头诉说。颂说：阿谁髯毛卷曲的虬龙，长跪在这里自言自语。长角的也来了，肉体迁徙但归咎还在。用莫得声息的声息，念诵莫得翰墨的佛法。风息兵灭，就莫得互相仇恨的了。

- 第十五尊者：胡男人毛都白了，袖入辖下手盘腿而坐。胡东说念主在前边膜拜，蛮奴手里拿着拄杖，侍者合掌馈遗。颂说：最早听闻佛法，抚育佛也很深入。活着东说念主中蓬头历齿，是一位大长老。汲水劈柴、舂米作念饭这些事，老了作念不明显。但能摧伏魔军，残兵败将。

- 第十六尊者：横着如意盘腿而坐。底下有孺子燃烧香篆，侍者往花盆中注水。颂说：花盆中的花红艳飘摇，香篆的烟缭绕着青色。莫得问答，如意当然横放。像曾点弹瑟不异认真，像昭文弹琴不异不弹奏。这内部有乐曲，不错唱歌舞蹈。

- 第十七尊者：在水边侧身而坐，仰头不雅看飞鹤。其中一只仍是飞下来蚁合了，侍者用手抚摸它。有孺子提着竹篮，把果实投到水中。颂说：引颈它飞向浩淼的天外，和鹤一皆遨游。把它藏在安稳的方位，和鱼一皆千里入水中。伟大的阿罗汉，参加佛的禅定意境。在俯仰之间，又抚摸到了国外的宇宙。

- 第十八尊者：把拂尘竖着撑在面颊上，瞪着眼睛而坐。底下有两个孺子，破开石榴献上。颂说：竖着拂尘撑着面颊，舒坦地皮腿而坐。尊者所游历的，是万物的启动吗？从佛那里听闻，以及我的子想所感悟。名字莫得效处的时刻，即是还莫得生发的时刻。

收尾部分

佛涅槃之后，阎浮提的众生刚强凶残，先入之见，不愿服气佛法。是以诸君圣贤都掩盖不出现，只留住画像作为遗言，涵养那些莫得醒觉的东说念主，而峨眉山、五台山、庐山、天台山还会出现一些奇异的情状变化，让东说念主明显地看到。我家储藏有十六罗汉像，每次成立茶供，就会化为白色的乳汁，或者凝结成雪花、桃李花、芍药花的阵势，只是不错指认出来。有东说念主说：罗汉悯恤心清贫，急于度化众生，是以常常清晰神奇的变化。难说念确凿这么吗？如今在海南获得这十八罗汉像，把它们交给弟弟子由，让他按期恭敬供奉，遇到细君诞辰的时刻加拿大pc28走势预测结果组合预测，就成立供品来祈求长命、蚁合福泽，并把之前所作的颂也寄给他。子由在二月二旬日出身，他的内助德阳郡夫东说念主史氏，在十一月十七日出身。这年中元节题记。